Somos muchos, somos muchas...
nos reunimos para disfrutar de la lectura en torno a un té y varias hierbas/yerbas que emergen en nuestra meseta....
Leemos en valdivia "Mil Mesetas" de Gilles Deleuze y Félix Guattari, y a modo de apuntes colectivos y públicos vamos dejando aquí notas, información adicional que complementa y alimenta las ideas....
Surgirá el punto de bloqueo - algo NO PASA - NO FLUYE NADA
BLOQUEAR
POBLAR
PASAR
Se puede creer que se hace el procedimiento correcto hacia
el CSO pero surge un punto donde algo ya no pasa.. donde algo ya no
circula…PUNTO DE BLOQUEO O ARREBATO…
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INTENSIDAD = 0 HUEVO INTENSO
De aquí el problema de una sustancia para todas las sustancias
MULTIPLICIDAD
CONTINUUM DEL CSO
CAMPO DE INMANENCIA DEL DESEO
(Deseo como proceso de producción)
CONCEPTO: EL SACERDOTE
El sacerdote dirá: CARENCIA - mirando hacia el norte
VENDRÁ LA CASTRACIÓN
Carencia como ley común del deseo
El sacerdote dirá: PLACER - mirando hacia el sur
VENDRÁ LA MASTURBACIÓN
Placer como forma de descargar el deseo
El sacerdote dirá: IDEAL -IMPOSIBLE -mirando hacia el este
VENDRÁ EL FANTASMA
Ideal imposible como forma del deseo
Y en el Oeste aguarda escondido el DESEO : El camino más corto a las direcciones desterritorializadas.
CONCEPTO: EL MASOQUISTA
El masoquista viene a romper la pseudo unión del deseo con el placer como medida extrínseca
RETRASAR EL PLACER PARA NO INTERRUMPIR EL PROCESO CONTINUO DEL DESEO POSITIVO....
La renuncia al placer externo, o su aplazamiento, su alejamiento al infinito, indica un estado conquistado en el que el deseo ya no carece de nada, se satisface de sí mismo y construye su campo de inmanencia.
El placer es la afección de una persona o de un sujeto, el único medio que tiene una persona para "volver a encontrarse a sí misma" en el proceso del deseo que la desborda.
El deseo trazando un plan de consistencia en su proceso.
El CSO se construirá fragmento a fragmento sin que lugares, condiciones y técnicas puedan reducirse los unos a los otros, lo importante es saber si los fragmentos pueden unirse y a qué precio. Hay forzosamente uniones monstruosas.
El plan de inmanencia àContinuum de todas las intensidades de CSO
MESETA: Región de intensidad continua que no se deja interrumpir por un final exterior, ni tampoco tiende hacia un punto culminante.
"TRANCE Y DANZA EN BALI" documental
dirigido y escrito por Margaret Mead y Gregory Bateson. Filmado en su viaje a
Bali en 1930.
Nuestro amor es nuestra Anarquía. Nuestra Anarquía es la
lucha contra este mundo.
El CSO se opone a la organización orgánica de los órganos àSu enemigo es el organismo
El juicio de dios
Viajar à No dejar de moverse à Desarticular
DESHACER EL ORGANISMO àAbrir el cuerpo a conexiones
DESHACER LA SIGNIFICANCIA à Usar el inconsciente como verdadera producción
DESHACER AL SUJETO àConsciencia como medio de experimentación
PRUDENCIA!! Guardar pequeñas dosis de organicidad para seguir en este mundo!
Liberar el CSO con violencia o destruir los estratos sin prudencia es matarse a sí mismo, hundirse en un agujero negro o arrastrarse hacia una catástrofe en lugar de trazar el plan.
QUE LAS MICROPERCEPCIONES SUSTITUYAN AL MUNDO DEL SUJETO CSO lleno
Pasamos al próximo capítulo, en el siguiente encuentro... nos reuniremos en el cap VII
Signo que remite al signo: Lo ilimitado de la significancia
ha sustituido al signo
EL Hopi salta de un círculo al otro….
Wikipedia nos dice sobre los Indios Crow:
Los crow, llamados en su propia lengua apsaróka o apsálooke,
son una tribu indígena de Estados Unidos, cuyo territorio histórico corresponde
al valle del río Yellowstone. En la actualidad, los crow habitan en una
"reserva india" al sur de Billings, estado de Montana. El principal
poblado de este pueblo se localiza en Crow Agency.
Y Sobre los Indios Hopi:
Los hopis pertenecen al grupo de antiguos habitantes de la
meseta central de los EE. UU., de unos 10 000 individuos, muchos de los cuales
viven en Arizona en la reserva federal Pueblo Navajo. Hablan unalengua uto-azteca. Son uno de los pocos grupos aborígenes que mantienen su
cultura hasta la actualidad; sus poblados son antiguos, algunos con una
historia de 1000 años. Tienen fama por su elaborada cestería y las miniaturas
que esculpen.
Hay
una trampa fundamental en el sistema. Saltar de un círculo a otro, desplazar
siempre la escena; representarla en otra parte, es la operación histérica del
tramposo como sujeto, que responde a la operación paranoica del déspota
instalado en su centro de significancia.
El
sacerdote interpretativo y el adivino à Burócratas del dios déspota
Enfermedades de la tierra o de la piel à Interpretosis - Significancia
ROSTRIDAD
El
rostro ya es de por sí todo un cuerpo: es como el cuerpo del centro de
significancia, al que se aferran todos los signos desterritorializados, y
señala el límite de su desterritorialización.
Bill Plymptom
Todo es público en el déspota y todo lo que es público lo es gracias al rostro.
La mentira, la trampa forman parte del régimen significante, pero no el secreto.
El cuerpo del torturado como contracuerpo del déspota
El chivo expiatorio nos hizo recordar la película “Extranjera” de
Inés de Oliveira Cesar cuyo guión, donde colaboró Lamberto, fue una adaptación de
la Tragedia griega de Eurípides "figenia en Aúlide"
Habría una semiótica Pre Significante: Desterritorialización relativa del signo por confrontación de los segmentos (segmentariedad) de donde es extraído à Acabar con el enunciado.
ANTROPOFAGIA à COMER EL NOMBRE
Habría una semiótica Contra Significante: Procede por aritmética y enumeración. Signo numéricos que señalan distribuciones plurales y móvilesà todo tipo de movimientos.
Habría una semiótica post Significante:Proceso de subjetivación.
Psiquiatría de principios del S. XX
Serieux y Capgras: Delirio de reivindicación o Litigancia
Clerambault: Delirios pasionales
Los que No parecen Locos y Lo están
Los que parecen Locos y No lo están
La clase Burguesa y sus ideas influyentes
La clase Obrera y sus acciones locales
La psiquiatría no se ha constituido en modo alguno en relación con el concepto de locura
Serán las condiciones históricas las que aseguren el dominio relativo deun régimen de signos
DIBUJAR LÍNEAS DE FUGA àPROCESOS àLÍNEAS DE PASIÓN
La línea ya no será chivo expiatorio à Responsable de todos nuestros males
NOSOTROS SEGUIMOS LA LÍNEA DEL CHIVO
El pueblo que vaga en el desierto à Nostalgia del Rostro à Se reencuentra el rostro de Dios
RESTITUCIÓN DE UNA ALIANZA DE LA TRAICIÓN
El Profeta
No lleva una carga, se anticipa y ve las fuerzas del futuro
“Historia
Universal de la Infamia” es una colección de historias cortas
escritas por Jorge Luis Borges,
publicada por primera vez en 1935, y revisada por el autor en 1954. La mayoría
fueron publicadas por separado en el Diario Crítica entre 1933 y 1934. Ángel
Flores, el primero en acuñar el término "realismo mágico", estableció
el inicio del movimiento a partir de la publicación de este libro.
Hay herejías que son más que
herejías… que invocan la traición pura..
Henry Michaux en su relato “UN
TAL PLUMA” el texto “La Noche de los Búlgaros” dice:
“Hemos disparado
precipitadamente, porque no nos fiábamos de ellos. Era preferible ponerlos
fuera de combate antes de nada. Ellos, en conjunto, parecieron sorprendidos,
pero de los Búlgaros no hay que fiarse”.
Sospechamos que cuando Deleuze
y Guattari hablan de “Cromwell, traidor en todas partes”
Se puedan referir a Oliver Cromwell, líder político y
militar de Inglaterra.
Figuras controvertidas… como
el Ricardo III de Shakespeare
TRAICIÓN
– NOMADISMO – SECRETO = MAQUINA DE GUERRA
¡QUE
GRAN SUEÑO SER EL ÚLTIMO HOMBRE!
Fragmento de la Última escena
de la Película Aguirre, La ira de Dios de Herzog.
¿Qué traidor no se dice un día
que después de todo no era más que un tramposo?
Wikipedia nos dice de Maurice Sachs quevivió en Londres y regresó
a París.
En 1925 se convirtió al
catolicismo como sacerdote, pero conoció a Juan-les-Pins en la playa. Después
de su participación en una serie de actividades dudosas, viajó a Nueva York,
donde se hizo pasar por un comerciante de arte. Volviendo a París, se asoció
con los principales escritores homosexuales de la época - Cocteau, Gide y Max
Jacob - con todos los que tuvo relaciones tormentosas, cuya naturaleza es
incierta.
Trabajó en varias ocasiones
para Jean Cocteau y Coco Chanel, robandoles a ambos.
Fue movilizado en el inicio de
la Segunda Guerra Mundial, pero fue destituido por mala conducta sexual.
Durante los primeros años de la ocupación, hizo dinero al ayudar a las familias
judías a escapar a la zona no ocupada. También pudo haber sido informante de la
Gestapo. Posteriormente fue encarcelado en Fuhlsbüttel. Se dice que Sachs fue linchado por otros presos y
que su cuerpo fue arrojado a los perros.
LÍNEA
PASIONAL
Punto de subjetivación à Sujeto de enunciación à Sujeto de enunciado
Plegamiento de uno sobre otroà ser esclavo
de sí mismo = el cogito - la Razón.
LA CONCIENCIA
El YO como sujeto de enunciación
El TÚ como persona que se
enuncia
El Él como estado que
siempre puede sustituir al yo
NO HAY SUJETO SINO
ÚNICAMENTE AGENCIAMIENTOS COLECTIVOS DE ENUNCIACIÓN – LA SUBJETIVACIÓN COMO UNO
DE ELLOS.
EL AMOR ….
Libro de Marguerite Duras EL AMOR
O la traición del amor
presente en la película de HANEKE - “AMOUR”
Pero viene Strinberg… y con
él .., viene Bergman "Escenas de la Vida Conyugal"
La escena conyugal siempre
ha sido un Cogito a dúo.
Invertir el agenciamiento –
hacerlo pasar de su cara orientada a los estratos a su cara orientada hacia el
plan de consistencia o el cuerpo sin órganos
DIAGRAMAR à
DESESTRATIFICAR
Desubjetivación de la conciencia y de la pasión
TRANSFORMAR
¡Para!
¡Me fatigas! ¡Experimenta en lugar de significar y de interpretar! ¡Encuentra
tu mismo tus lugares, tus territorialidades, tus desterritorializaciones,tu
régimen, tus líneas de fuga! ¡Semiotiza tú mismo en lugar de buscar en tu
infancia prefabricada y en tu semiología de occidental…! “Don Juan afirma que
para ver necesariamente hay que detener el mundo. Detener el mundo expresa
perfectamente ciertos estados de conciencia en el curso de los cuales la
realidad de la vida cotidiana es modificada, y eso sucede precisamente porque
la corriente de interpretaciones, de ordinario continua, es interrumpida por un
conjunto de circunstancias extrañas a esa corriente”
