Manadas - 22 de Agosto

Comenzamos este encuentro compartiendo algunas ideas que siguen llegando desde nuestra primera meseta...
Un documental Chileno, dirigido por Patricio Guzmán: "Nostalgia de la Luz", nos resuena tanto con muchas de las cosas que hemos conversado y compartido... este es el trailer del film:


En una entrevista  Patricio Guzmán menciona que el desierto de Atacama era habitado de manera paralela por diferentes personas (observadores del cielo, científicos, buscadoras de cuerpos, mujeres nómadas). Todas estas lineas paralelas fueron cruzadas, agenciadas en medio del desierto en este documental que abre el corazón a nuestro devenir estrella.
Agenciamiento ciencia-derechos humanos.

Entrevista a Patricio Guzman Ver AQUI

Así nos adentramos en la nueva meseta: 1914 ¿ Uno sólo o Varios Lobos?

1914:
Sabemos que 1914 es la fecha en que Freud escribe  "El Caso del Hombre de los Lobos", artículo clínico dedicado al análisis de la neurosis infantil de Sergei Pankejeff, paciente Ruso a quién atiende.


Deleuze nos deja esa fecha ahí, el tiempo Cronos destacado en ese año.Dato no de menor importancia para la humanidad. Año de inicio de la Primera Guerra mundial. ¿Qué relación podría guardar UNO SÓLO O VARIOS LOBOS con este dato cronos?

En 1914 además nacen William Burroughs: Escritor citado varias veces por Deleuze y autor del texto "El almuerzo desnudo" que compartimos en nuestro primer encuentro. Y  el ANTIPOETA CHILENO Nicanor Parra- Propulsor de la Antipoesía...

Si alguién sabe de manadas es Don Nicanor..
él también le escribió algo a  Sigmund:

Sigmund  Freud

Pájaro con las plumas en la boca
Ya no se puede más con el psiquiatra:
Todo lo relaciona con el sexo.
(...)
-Un abedul, un pantalón a rayas
Un objeto que pasa por el aire-
En la nomenclatura del psiquiatra
Eso quiere decir
Que la vida sexual de su cliente
Anda como las reverendas huifas.

Vemos un automóvil
Un automóvil es un símbolo fálico
Vemos un edificio en construcción
Un edificio es un símbolo fálico
Nos invitan a andar en bicicleta
La bicicleta es un símbolo fálico
Vamos a rematar al cementerio
El cementerio es un símbolo fálico
(...)

Nos compramos un mapa de Argentina
Para estudiar el problema de límites
Toda Argentina es un símbolo fálico
Nos invitan a China Popular
Mao Tse-Tung es un símbolo fálico.
(...)
El pasaporte es un símbolo fálico
La Plaza Roja es un símbolo fálico.

El avión echa fuego por la boca.
  (...)
El laberinto no tiene salida.

El occidente es una gran pirámide
Que termina y empieza en un psiquiatra:
La pirámide está por derrumbarse.

Leer poema completo aqui

Comenzamos la lectura:
El Hombre de los lobos recibe su nombre propio, por fin su nombre...

El nombre propio, ¿Qué es el nombre propio?
Por confusiones pensábamos que el nombre propio podría referirse a "eso que dura".... La Reverberación: como  esa prolongación del sonido una vez extinguida la fuente original que lo produjo...¿Nuestro nombre propio será pues nuestra reverberación?

A lo que Guattari y Deleuze nos responden:

El nombre propio no designa un sujeto, designa algo que ocurre cuando menos entre dos términos, que no son sujetos, sino agentes, elementos. Los nombres propios no son nombres de personas, son nombres de pueblos y de tribus, de faunas y de floras, de operaciones militares o de tifones, de colectivos, de sociedades anónimas  y de oficinas de producción. Cada Individuo es una multiplicidad infinita y la naturaleza en su conjunto una multiplicidad de multiplicidades perfectamente individuada.

Hay un afuera que nos individualiza. Toda individualidad tiene un carácter múltiple, móvil y comunicante.Somos un entorno de individuación. El nombre propio desde un afuera designa nuestras manadas, nuestro carácter múltiple individuado.
 Deleuze dirá:
El individuo no es solamente un resultado, sino un entorno de individuación.

________________________________________

Volvemos a citar a Parra:

"El occidente es una gran pirámide
Que termina y empieza en un psiquiatra:
La pirámide está por derrumbarse."

Deleuze nos dice
Habia que hacer  lo contrario (a Freud) había que comprender en INTENSIDAD, el lobo es la manada, es decir, la multiplicidad aprehendida como tal en un instante por su acercamiento y alejamiento de cero (...)
El cero es el Cuerpo Sin Órganos del Hombre de los lobos. Si el inconsciente no conoce la negación es porque en él no hay nada negativo, tan sólo alejamientos y acercamientos indefinidos del punto cero.
En una de sus clases del curso "La idea Dramática: Cómo deshacer el rostro" Lamberto Arévalo dirá: Sientan la paradoja: el grado cero de una intensidad es el grado cero de algo, NO es la nada. Algo habita, sin forma, sin predestinación, sin un destino en el Cuerpo Sin Órganos.

Los lobos designan una intensidad y si Freud nos ha llevado a desconocer la manada... Nos convocamos hoy a sentirla intensamente.... descubrir nuestra manada:

(Uno de la serie de Videos de Gregory Colbert) 
 
El único grito que Freud escuchará es "ayúdame a no devenir lobo"...

En contraposición queremos escuchar todas las voces que nos hablan.. el grito constante que nos nace en la lectura.....

Las tres últimas hojas de esta meseta quedarán para comentar en nuestro siguiente encuentro....

Nos encontramos en la próxima meseta  "10.000 A.C. La Geología de la Moral. (¿Por quién se toma la tierra?)
-.....


Entramos en Rizoma - 18 de Julio 2015.

Nos reunimos por primera vez a leer en conjunto... la lectura colectiva nos cautivó...
cada una, cada uno tiene una entonación propia, una gestualidad, una respiración que otorga las pausas... leer para que otros escuchen es una experiencia muy hermosa....
y así leemos mejor..

Primer encuentro: Lectura de CAPÍTULO I:  Introducción; RIZOMA. 

No intentamos definir los conceptos surgidos en el diálogo, que de vez en cuando interrumpía la lectura. Solo lanzamos palabras al encuentro. Escritas y leidas aquí pueden incluso perder sentido, pero las vamos dejando registradas como un intento de cartografiar lo que nos pasó y así volver a ellas (las ideas) con mayor facilidad.  Con  "Mil Mesetas"  aparecen  textos, canciones,  links,  imágenes, etc... El registro siempre se queda un poco atrás, como todos los registros,....esta es nuestra primera guía de viaje...

Agenciamiento: Dos caras, dos cabezas...estados de cosas, estados de cuerpo. El campo social agencia signos y cuerpos como fuerzas heterogéneas de una misma máquina.

Lo importante no son las filiaciones sino las alianzas y las aleaciones; ni tampoco las herencias o las descendencias, sino los contagios, las epidemias, el viento. Un animal se define menos por el género y la especie, por sus órganos y sus funciones que por los agenciamientos de que forma parte.

Agenciamiento de tipo: Hombre-animal-objeto manufacturado
               Hombre-caballo-estribo

No hay sujeto - siempre agentes colectivos.


Máquina:  El libro, nuestro encuentro de lectura ambos hacen máquinas. Comentamos muchas cosas... todavía estamos desarrollando nuestras ideas sobre máquina.

Máquinas deseantes.... el Deseo para Deleuze, no es carencia

En Mil Mesetas se menciona la literatura de Kafka como "Máquina burocrática increíble" y la  literatura de Kleist como  "Máquina de guerra".

Kleist : Cuento- El Terremoto en Chile

¿Cual es el Cuerpo Sin Órganos de un libro?
Hay varios, según la naturaleza de las líneas consideradas, según su concentración o densidad específica, según su posibilidad de convergencia en un "Plano de Consistencia" que asegura su selección. En este caso, como en otros; lo esencial son las unidades de medida, cuantificar la escritura. No hay ninguna diferencia entre aquello de lo que un libro habla y cómo está hecho. Un libro tampoco tiene objeto. En tanto que agenciamiento, sólo está en conexión con otros agenciamientos, en relación con otros Cuerpos sin órganos.

Resonancias de CsO con un video realizado originalmente para el curso virtual  "La idea dramática: Acontecimiento y Vértigo", dictado por Lamberto Arévalo a través de Esquizoanalisisweb -

¿Cómo iba a estar la ley del libro en la naturaleza si es ella la que regula la división entre mundo y libro, naturaleza y arte?

Al parecer siempre fuimos seguidores-seguidoras de Spinoza sin saberlo.

Resonancia con texto de Peter Sloterdijk: "Normas para el Parque Humano" 
(Al final de la entrada hay un link de descarga llamado "carpeta general" donde puedes encontrar este texto en pdf) 

La lógica binaria es la realidad espiritual del árbol-raíz. Incluso una disciplina tan "avanzada" como la linguistica conserva como imágen de base ese árbol-raíz que la vincula a la reflexión clásica, (Chomsky y el árbol sintagmático que comienza en un punto S y procede luego por dicotomía).

No hay lengua en sí, ni universalidad del lenguaje, tan sólo hay un cúmulo de dialectos, de patois, de argots, de lenguas especiales.
Se puede saber un poco más sobre Chomsky en el video del debate con Foucault.

Porque a Foucault ya le conocemos...

 
La realidad natural aparece en el aborto de la raíz principal, pero su unidad sigue subsistiendo como pasado o futuro, como posible. El método de CUT-UP de Burroughs. Una lectura para conocer a Burroughs es "El Almuerzo Desnudo" (Al final de la entrada hay un link de descarga llamado "carpeta general" donde puedes encontrar este texto en pdf)

Dicen que David Bowie usaba el Cut- Up para componer algunas de sus canciones.

Las palabras de Joyce, precisamente llamadas "de raíces múltiples" sólo rompen efectivamente la unidad lineal de la palabra, o incluso de la lengua, estableciendo una unidad cíclica de la frase, del texto o del saber. 
Una lectura para conocer a James Joyce  es "Ulysses" (Al final de la entrada hay un link de descarga llamado "carpeta general" donde puedes encontrar este texto en pdf)


Hubo resonancias hacia el libro de Ray Loriga "Héroes" pero no fue posible encontrar el texto en PDF para compartirlo.

Lo Múltiple hay que hacerlo, pero no añadiendo constantemente una dimensión superior, sino, al contrario, de la forma más simple, a fuerza de sobriedad, al nivel de las dimensiones de que se dispone, siempre n-1 (Sólo así sustrayéndolo, lo Uno forma parte de lo múltiple)
La multiplicidad siempre existe en el mismo plano, no hay plano suplementario - Exterioridad más allá de la interioridad de un sujeto.
Este tipo de sistema podría denominarse Rizoma:
Nuestros Té de china que se abren en flor o nuestros Cactus

Al Rizoma,  Deleuze lo llama "Imágen de pensamiento"
No hay líneas de subordinación jerárquicas, Organización de elementos donde cualquiera puede afectar o incidir en otro: No hay centro.








El Rizoma es una ANTIGENEALOGIA

Ahora bien somos concientes de que no convencemos a nadie si no enumeramos algunos carácteres generales del rizoma:

1º y 2º Principios de Conexión y Heterogeneidad:
Resonancias con      Lo Liso       y      Lo Estriado  (temas que se desarrollarán en capitulos futuros).
                   El desierto en contraposición a la ciudad
Las conexiones en el rizoma así como los puntos de referencia que aparecen y desaparecen dinámicamente en medio del desierto.
                  Lo dinámico en contraposición  a lo Estático 
La extensión - La Exterioridad - La Velocidad.
Una pura Velocidad.
La máquina nómade.
La máquina Revolucionaria.  

Ayyyy!!! si el mundo (el siglo) fuera de una vez Deleuziano !!! 
 
3º Principio de Multiplicidad

Esa que fui hace dos segundos, ya no soy yo..

No añadiendo una dimensión superior, sino sustrayendo...
n-1  



Como un interesante complemento creemos necesario asistir a los variados videos El abecedario de Gilles Deleuze. Dejamos P de Profesor en estos tiempos en que para chile la educación necesita de nuestra especial atención. Y porque en el grupo tenemos una PROFESORA.

El sábado 1 de Agosto retomamos lectura y conversación a partir del 4º principio de ruptura Asignificante.
Nos vemos!
   


Asignificantes - 01 de Agosto

Nos vamos familiarizando con estas ideas nuevas...
surgen más historias, más fluidas...

"Devenir cocinero Antena":
En la cocina, en el arte/oficio del cocinero, existe un foco histórico en la "identidad" de este. Se reconoce a lo largo de la historia de la cocina, diversas formas del cocinero, entre ellas  "el cocinero artísta" que hace "esos" platos que a él le parecen innovadores, sabrosos, atractivos, necesarios.... la cocina alternativa- podemos sentir en eso una cocina rígida, dicotómica, dictatorial, que defiende el nombre de su cocinador, y su identidad "pura"...
Hay en cambio un cocinero/cocinera que se reconoce medium, que acepta, rechaza, mistura, y que de sobremanera se fuga, componiéndose en un plano de mestizaje, se re-conoce mestizo. Llamarémos a ese "cocinero antena" es la "cocina Deleuzeana", ese cocinero que recibe las corrientes subterráneas que traen los secretos populares... esos ingredientes que cambian y dinamisan las "recetas", agencian sabores...

Un ejemplo maravilloso sería la historia del Ceviche en perú: El pueblo pescador, tomaba el pescado y se lo comía en trozos. Las corrientes subterráneas trajeron, quién sabe de dónde, el limón, y las hierbas verdes y así con el avanzar de mesa en mesa, más ingredientes fueron entrando y saliendo...
No fue el cocinero del Gran Inca.. fue el pueblo quien compuso el Ceviche ... la multiplicación del deseo desde lo popular.... el devenir  "cocinero Antena"  supo tomar lo que llegaba, NO TODO LO QUE LLEGA SE QUEDA, HAY UN PROCESO MISTERIOSO DONDE ALGUNAS COSAS ENCUENTRAN UN LUGAR Y OTRAS NO...

sentimos un gusto Deleuzeano.....


seguimos en Rizoma: Capitulo I:
4º Principio Asisgnificante
Tenemos, nos bombardean resistencias... lo asignificante nos produce vértigos...

Una historia de letras y simbolos arriba de "la micro" .. los letreros y anuncios que nos hacen pensar en la biopolítica de Foucault... todo significa... y entonces ¿Cómo?

Otro ejemplo maravilloso sobre los significados...

Alfabetos Japoneses:
ALFABETO  KANJI:  Ejemplosde kanji: ver alfabeto kanji aqui


En Japón respondiendo a la necesidad de escritura comenzaron a utilizar un primer alfabeto que consistía en ideogramas. (Lo tomaron de la cultura china), estos dibujos significan conceptos que aplicados según cada contexto variaban.

 Se las arreglaron bien hasta la era de Meiji (emperador de carácter débil, al cual lo convencieron las ideas extranjeras, volviéndose necesaria la apertura del Japón al mundo. Así se pasó al
ALFABETO HIRAGANA: ideograma y sonido mas similar al occidental.
Luego de la segunda guerra mundial, Estados Unidos irrumpe culturalmente en Japón y las ideas neocapitalistas crean 
ALFABETO KATANA: Versión Japonesa de los fonemas del inglés.

 
La sensación del extranjero que habita el Japón será siempre de no alcanzar a entender, aunque entienda. 1/3 del mundo le llega (si es que es posible hablar desde lo cuantitativo) Hay algo enorme que se pierde en esa lógica de los significados, algo que no se entiende, porque NO SE PUEDE ENTENDER.....

Así entramos en lectura.
Todo Rizoma comprende líneas... 
reconocemos entre estas: 
Líneas segmentarias rígidas o molares:  Corresponden a segmentos bien definidos, direcciones que dependen de máquinas binarias, dicotómicas, elecciones sucesivas. Segmentos caracterizados por dispositivos de Poder. Cada uno fija un código y territorio de segmento que corresponda, El aparato de estado regulando la máquina abstracta que los sobrecodifica y regula.. se establece así un plano de organización- 

Líneas segmentarias flexibles o Moleculares:  Flujos moleculares, nuevas composiciones que no coinciden con el segmento, proceden por umbrales y a van a constituir devenires. Referencia a las intensidades, al plano de inmanencia, sólo relaciones de velocidad o lentitud. Las máquinas abstractas son mutantes y no sobrecodificantes. 

Líneas de Fuga o de desterritorialización:  Líneas abstractas y no segmentarias. Se trazan, se componen, no se sabe de antemano lo que va a funcionar como línea de fuga. Aquí se produce la creación.


Tomamos referencias de un blogspot que está muy interesante: dejamos el Link aqui.. Nos ha servido de guía para entender mejor y nutrir algunos conceptos.  (Blogspot escrito por Fernando Reberendo) deleuzefilosofia.blogspot.cl

Plano de consistencia: Concepto: plan de consistencia link aqui 


Composición en contraposición a Organización o desarrollo de la forma..
Plano de consistencia ignora la formación de la sustancia o sujeto, se compone con HAECCEIDADES.

Consistencia reune heterogéneos, heteróclitos. Actúa por el medio, se opone a plan de principio y finalidad.
Haecceidades, Acontecimientos, esencias nómadas difusas pero rigurosas, los continuums de intensidad o variaciones continuas, los devenires que no tienen sujeto, ni término. 

Potente vida no orgánica que se escapa a los estratos, atraviesa los agenciamientos. El agenciamiento como unidad real mínima.



Lo asignificante entra en el campo de la NO IMITACIÓN, No hacer como sí ... sentimos el 
DEVENIR AVISPA DE LA ORQUÍDEA





La no imitación también en la Jibia (molusco marino de nuestras costas sureñas chilenas)...

la Jibia y su "camuflaje", sentimos el devenir del molusco cuando se encuentra con la roca, con las algas... el camuflaje lo inventamos nosotros, desde que nos enseñaron que somos sujetos.... 
el fondo marino y los afectos de la JIBIA


walter Mignolo dijo "Soy donde pienso" nosotras decimos  "soy donde vivo"

No soy nada. Nunca voy a ser cualquier cosa. No puedo ser nada. Aparte de eso, tengo todos los sueños del mundo. Fernando Pessoa.

Volvemos a la primera planta
al respeto del encuentro ancestral.
RESPISERE: (en latín) Mirar al otro. - no queremos entender el respeto  desde un observador... no hay un mirar - descubrimos devenires - todo es acontecimiento....ser en otros...

5º y 6º Principio de cartografía y de Calcomanía.


Fernand Deligny y su pedagogia nómada.
Pedagogia que moviliza hacia el vagabundeo, la errancia, el nomadismo.
Dejar que entre en juego lo imprevisto, que pueda suceder lo que sea.
Deligny poco amigo de la programación y encambio firme defensor del "dejar fluir": "el educador es un profesional de presencia ligera"

En 1959 En Cévennes se instala en una casa de Féliz Guattari en medio de la montaña para estar con niños autistas y sin habla. La vida se organiza en la naturaleza.
1965 vive en La Borde hasta 1969.

Deleuze lo citará en el artículo "Lo que dicen los niños" publicado en el libro "Crítica y Clínica"  descarga "lo que dicen los niños" aqui 

Deleuze hablará de él también en el libro "Diálogos":
"La cartografia que propone hoy Deligny sigue la trayectoria de los niños autistas, las lineas habituales y también las líneas blandas, donde el niño hace un bucle, encuentra alguna cosa, golpea las manos, tararea un ritornelo, vuelve sobre sus pasos, y después las líneas de errancia, enredadas en las otras dos. Todas sus líneas son entremezcladas"

Los mapas no buscan origen, sino evaluación de los desplazamientos, ya no tiene que ver con personas y objetos, sino con trayectos y devenires. Esquizoanálisis en contraposición a psicoanálisis.

(nos quedamos en el punto de referencia 9)

Nos vemos !!!!


Componiendo mapas - 15 de Agosto

Avanzamos más en nuestra primera meseta recorrida, tomamos velocidad...
compartimos este video antes de empezar la sesión: 
Algo que habíamos visto todos los dias nacer de la misma manera, 
sabíamos, con certeza y seguridad,  que era el sol asomando en la cordillera... hoy parece eso el parto de una mujer, hoy somos nosotros-nosotras también amanecer. y tarareamos......

Algo que nos toca el hombro 
diciendo el tiempo que queda. 
Todas las bestias salvajes, 
serpientes de lunas viejas, 
pasan y toman asiento, 
pero eso no me desvela, 
sino la luz que despierta, 
en las mañanas que venga 
otro camino de luz.
 
Algo que siempre ha nacido detrás de la cordillera 
y que no es como una esfera 
más bien parece una hembra 
que esta pariendo una estrella.

(...) La ciudad en su horizonte sabe su nombre que vuela...
 
En este andar aprendemos a componer mapas, no buscando orígen ni destino, sino descubriendo los desplazamientos y dejándonos afectar para componer los paisajes....

"El Paisaje de PAZ es redondo, sin delante y sin detrás, mientras que el paisaje de guerra está dirigido a un sentido único orientado continua y exclusivamente hacia el frente limitado."
Lewin  desde la Psicología  introducirá el concepto de "Espacio Hodológico" en contraposición al de Topológico que resulta demasiado general  para el abordaje de los problemas dinámicos de la Psicología.

En los Espacios Hodológicos de Lewin hay recorridos con sus rodeos, barreras y agentes componiéndose una cartogafía dinámica. "La conducta no depende del pasado ni del futuro, sino del campo presente. Los límites se situarán al igual que en un campo electromagnético, ahí donde las fuerzas electromagnéticas dejan de ejercer efecto de atracción"

¿Qué ser amado no envuelve paisajes, continentes y poblaciones, más o menos conocidos, más o menos imaginarios? (Deleuze en "Lo que dicen los niños")  

El Devenir es lo que sustenta el trayecto, así como las fuerzas intensivas sustentan las fuerzas motrices.

De devenires y  espacios hodológicos  sabe  el Río, que avanza rítmicamente y modificándose según lo que vaya encontrando en su camino, en los nuevos territorios, que siempre son nuevos porque siempre es otra agua la que pasa..... 

DEVENIR RIO  -  DEVENIR MUNDO  -  DEVENIR IMPERCEPTIBLE
algunas de las imágenes compartidas a modo de cita, fueron tomadas del blog de Fernando Reberendo (Deleuze filosofia




COMPONERNOS  RIZOMORFOS Y TENER NUESTRAS RAÍCES EN EL AIRE

O DEJARNOS CRECER PEDACITOS  ADVENTICIOS...

"LO FUNDAMENTAL ES PRODUCIR INCONCIENTE" Y Deleuze nos remueve la vida entera con esta invitación....

Entre nuestros andares nos hemos topado incontables veces con diversas formas de interpretar y abordar el tema del Inconciente.... entre los arquetipos de Jung y las pulsiones de Freud, nadie nos había invitado nunca a ser nosotras-nosotros agentes de producción de un inconciente.... ante esto segimos con los VÉRTIGOS, las DUDAS, las PREGUNTAS... esto no se detiene.....

Afrontamos la invitación como línea de fuga, y nos aventuramos a movernos en ella....

Lineas de fuga hermosas, líneas de fuga tenebrosas.....hablamos un poco de todas...
El alzheimer como línea de fuga, ¿y si llegado un momento hay cosas que simplemente no queremos recordar? Nos aproximamos a esta posiblidad con el cuidado que el tema convoca.... OTRA FORMA DE EXPLORAR LA VIDA A TRAVÉS DE LA MEMORIA CORTA.

Llegamos a la última página de la primera meseta, sabemos que el rizoma no se acaba...por eso se abre una nueva línea y compartimos el link de esta traducción tomada del blog mil planicies.blogspot.com 
En el link podemos ver que quién escribe comparte que :
No se ha advertido, que existen dos versiones distintas de «Rizoma». La original, Rizoma: Introducción, publicada como libro en 1976, contiene pasajes que fueron suprimidos para su republicación, en 1980, bajo el título «Introducción: Rizoma» (texto inaugural de Mil Mesetas); ésta, a su vez, contiene pasajes adicionales con respecto a aquella.

y releemos la cita que dice: 
¿Qué hacen los nómadas? Inventaron la máquina de guerra contra el aparato de Estado, totalmente diferente del aparato de Estado. Rizoma de una máquina de guerra contra el árbol-Estado. 

 ¿Cuáles son nuestras máquinas nómadas?¿Cómo devenimos imperceptibles?
Haced Rizoma y No raíz! No plantes nunca! No siembres, HORADA!! No hagas puntos, HACE LÍNEAS!!, No sucites un general, NADA DE IDEAS JUSTAS, JUSTO UNA IDEA (Godard) TEN IDEAS CORTAS, HACE MAPAS!!! SÉ LA PANTERA ROSA!!!


HE DON`T PLANT TATOS
DON`T PLANT COTTON
THEM THAT PLANTS THEM IS SOON FORGOTTEN
BUT OLD MAN RIVER HE JUST KEEPS ROLLIN ALONG

ÉL NO PLANTA LAS PAPAS
NI PLANTA EL ALGODÓN
QUIENES LO PLANTAN SON PRONTO OLVIDADOS
PERO EL ANCIANO RÍO SIGUE DESLIZÁNDOSE.

Nos reunimos en la próxima  Meseta:  1914 ¿UNO SÓLO O VARIOS LOBOS?